PUBLICAÇÃO ATUALIZADA: 28/12/2016
BOLETIM ESPÍRITA
Editorial - Presidente: Arnaldo Leite dos SantosAssistencial - Morgana Ferreira Ramos dos Santos
Lajeado/Tocantins
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PARA PENSAR!
O princípio da reencarnação ressalta de muitas passagens das Escrituras, achando-se especialmente formulado, de modo explícito, no Evangelho: “Quando desciam da montanha (depois da transfiguração onde apareceram os espíritos de Elias e Moisés), Jesus lhes fez esta recomendação: Não faleis a ninguém do que acabastes de ver, até que o Filho do homem tenha ressuscitado, dentre os mortos. Perguntaram-lhe então seus discípulos: Por que dizem os escribas ser preciso que primeiro venha Elias? Respondeu-lhes Jesus: É certo que Elias há de vir e que restabelecerá todas as coisas. Mas, eu vos declaro que Elias já veio, e eles não o conheceram e o fizeram sofrer como entenderam. Do mesmo modo darão a morte ao Filho do homem. Compreenderam então seus discípulos que era de João Batista que ele lhes falava.” (São Mateus, cap. XVII).
Pois que João Batista fora Elias, houve reencarnação do Espírito de Elias no corpo de João Batista.
LEMBRETE DO MÊS
Livro
dos Espíritos – Allan Kardec
ESPÍRITOS
PROTETORES
495. Poderá dar-se que o
Espírito protetor abandone o seu protegido, por se lhe mostrar este rebelde aos
conselhos?
EM RESPOSTA TEMOS
A LINDÍSSIMA MENSAGEM
DE SÃO LUIZ E SANTO
AGOSTINHO - Espíritos
“É uma doutrina,
esta, dos anjos guardiães, que, pelo seu encanto e doçura, deverá converter os
mais incrédulos.
Não vos parece
grandemente consoladora a ideia de terdes sempre junto de vós seres que vos são
superiores, prontos sempre a vos aconselhar e amparar, a vos ajudar na ascensão
da abrupta montanha do bem; mais sinceros e dedicados amigos do que todos os
que mais intimamente se vos liguem na Terra? Eles se acham ao vosso lado por
ordem de Deus. Foi Deus quem aí os colocou e, aí permanecendo por amor de Deus,
desempenham bela, porém penosa missão. Sim, onde quer que estejais, estarão
convosco. Nem nos cárceres, nem nos hospitais, nem nos lugares de devassidão,
nem na solidão, estais separados desses amigos a quem não podeis ver, mas cujo
brando influxo vossa alma sente, ao mesmo tempo que lhes ouve os ponderados
conselhos.
“Ah! Se
conhecêsseis bem esta verdade! Quanto vos ajudaria nos momentos de crise!
Quanto vos livraria dos maus Espíritos! Mas, oh! Quantas vezes, no dia solene,
não se verá esse anjo constrangido a vos observar: “Não te aconselhei isto?
Entretanto, não o fizeste. Não te mostrei o abismo? Contudo, nele te
precipitaste! Não fiz ecoar na tua consciência a voz da verdade? Preferiste, no
entanto, seguir os conselhos da mentira”! Oh! Interrogai os vossos anjos
guardiães; estabelecei entre eles e vós essa terna intimidade que reina entre
os melhores amigos. Não penseis em lhes ocultar nada, pois que eles têm o olhar
e Deus e não podeis enganá-los. Pensai no futuro; procurai adiantar-vos na vida
presente.
Assim fazendo,
encurtareis vossas provas e mais felizes tornareis as vossas existências. Vamos,
homens, coragem! De uma vez por todas, lançai para longe todos os preconceitos
e ideias preconcebidas. Entrai na nova senda que diante dos passos se vos abre.
Caminhai!
Tendes guias,
segui-los, que a meta não vos pode faltar, porquanto essa meta é o próprio Deus.
“Aos que
considerem impossível que Espíritos verdadeiramente elevados se consagrem a
tarefa tão laboriosa e de todos os instantes, diremos que nós vos influenciamos
as almas, estando embora muitos milhões de léguas distantes de vós. O espaço,
para nós, nada é, e não obstante viverem noutro mundo, os nossos Espíritos
conservam suas ligações com os vossos.
Gozamos de
qualidades que não podeis compreender, mas ficai certos de que Deus não nos impôs
tarefa superior às nossas forças e de que não vos deixou sós na Terra, sem
amigos e sem amparo. Cada anjo de guarda tem o seu protegido, pelo qual vela,
como o pai pelo filho. Alegra-se, quando o vê no bom caminho; sofre, quando lhe
ele despreza os conselhos.
“Não receeis
fatigar-nos com as vossas perguntas. Ao contrário, procurai estar sempre em
relação conosco. Sereis assim mais fortes e mais felizes. São essas comunicações
de cada um com o seu Espírito familiar que fazem sejam médiuns todos os homens,
médiuns ignorados hoje, mas que se manifestarão mais tarde e se espalharão qual
oceano sem margens, levando de roldão a incredulidade e a ignorância. Homens
doutos, instruí os vossos semelhantes; homens de talento, educai os vossos
irmãos. Não imaginais que obra fazeis desse modo: a do Cristo, a que Deus vos
impõe. Para que vos outorgou Deus a inteligência e o saber, senão para o
repartirdes com os vossos irmãos, senão para fazerdes que se adiantem pela
senda que conduz à bem-aventurança, à felicidade eterna”?
São Luís, Santo
Agostinho.
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Editor: Astolfo Olegário de Oliveira Filho: aoofilho.44@gmail.com
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FEB/VÍDEOS
Postado em 08/08/2015
A difícil, mas possível, arte de perdoar
Rogério Coelho
Muriaé,
MG (Brasil)
Publicado em julho/2016
Quem não perdoa dá ao passadoo direito de arruinar o presente
“(...)
tudo possamos resolver na luz do bem, seguindo assim, sem guardar mágoa de
ninguém, bem junto à vibração de Jesus abençoante...”
Ao Seu tempo, Ele não poderia ter feito mais do que
fez... Optou por esparzir as Sementes de Luz, confiando que o desdobrar dos
milênios as faria frutificar. É verdade que a eclosão total dessas
sementes, em frutos sazonados, só seria possível sob o calor do Sol do “Consolador”
por Ele anunciado, quando, finalmente, a Humanidade lograria alcançar – em toda
magnitude – a essência de Seus ensinamentos. Provavelmente por isso, tenha
afirmado[2]:
“Ainda tenho muito a vos dizer, mas vós não o podeis suportar agora”.
Aproximando-se d’Ele, Simão Pedro perguntou[3]: “Senhor, até quantas vezes pecará meu irmão contra mim, e eu lhe perdoarei? Até sete?!
Jesus lhe disse: “Não te digo até sete, mas setenta vezes sete”. E mais não disse... Foi lacônico, ficando evidente que o entendimento completo desta norma viria mais tarde com o Consolador. E não deu outra coisa... Veio mesmo! E mais ainda: Atualmente, as lições sobre a necessidade e o efeito do perdão estão chegando – abundantemente – até mesmo fora dos arraiais espiritistas.
Portanto, vamos – a partir daqui –, pinçar algumas assertivas do notável psicólogo Fred Luskin, da Universidade de Stanford, insertas no livro de sua autoria intitulado: “O Poder do Perdão, Uma receita PROVADA para a saúde e a felicidade”, editado pela W11 Editora Ltda, de S. Paulo, nas quais vamos poder observar:
... que inúmeros são os efeitos positivos do perdão, dentre os quais, o que consideramos mais importante de todos é a paz que ele proporciona ao coração de quem perdoa, desvinculando-o das garras constritoras do ódio comburente e avassalador...
Ao contrário do que muitas pessoas pensam, perdoar não é ser conivente com o erro ou com a falta do outro... Jesus perdoou sem jamais ser conivente com os equivocados. “Não temos que virar capacho para perdoar” – diz Fred Luskin. E continua dizendo: “(...) o perdão é a decisão que nos livra da afronta e culpa que nos paralisou num ciclo de sofrimento. Quem não perdoa dá ao passado o direito de arruinar o presente.
O amor, a sensação de estima e gratidão e a capacidade de perceber a beleza são sentimentos reais. São importantes. São expressões profundas da experiência humana...
Infelizmente, muitas pessoas frustradas e magoadas desenvolvem o mau hábito de enfocar mais seus sofrimentos do que suas bênçãos. Isso as mantém presas em um ciclo de dor e à sensação de que a paz e o amor duradouros estão fora do seu alcance. Mesmo os sentimentos favoráveis mudarão e passarão. Em alguns dias vemos o copo meio cheio, em outros, meio vazio. Para obtermos uma vida plena e profunda, precisamos ser capazes de experienciar todas as nossas emoções de maneira adequada. O problema é não conseguir encontrar a completude da experiência humana quando nosso ‘controle remoto’ está emperrado no canal da mágoa. Precisamos lembrar que tanto os sentimentos favoráveis quanto os desfavoráveis chegarão e partirão. Portanto, o ‘controle remoto’ das emoções precisa estar disponível para mudar de canal assim que nos sentirmos presos no canal do sofrimento ou mágoa. Podemos mudar nossa experiência lembrando que existem outros canais...
O inconveniente de conservar uma mágoa é que isso nos mantém ligados, de modo ineficaz, à pessoa que nos fez sofrer. Quando ruminamos sobre feridas e sofrimentos passados, conectamos com uma parte de nossa vida que não funcionou bem. E tal lembrança, além de não acrescentar nada de positivo, pode fazer-nos muito mal, revolvendo a vaza pútrida que contaminará o presente. Portanto, além de ajudar a curar antigos sofrimentos, o perdão pode ajudar a minimizar a possibilidade de criarmos sofrimentos presentes e futuros, ou seja, podemos empregar o perdão para nos vacinar contra a volta do sofrimento.
As pessoas podem nos fazer sofrer, mas apenas nós escolhemos como reagir. Cada um tem a opção de perdoar ou não perdoar, e ninguém pode nos forçar a escolher. Se quero perdoar alguém, ninguém pode me impedir, independentemente de quão abjetamente o autor da afronta possa ter agido. Essa opção entre perdoar ou não perdoar é um exemplo do poder que temos para curar as feridas da nossa vida e tocá-la adiante.
Por podermos eleger o perdoar, temos também a opção de levar ou não uma coisa a mal. Meu entendimento a respeito do perdão sugere a ideia radical de que a vida melhoraria se nunca (ou raramente) usássemos o poder da escolha para nos ofendermos. Se tivermos opção, não seria razoável limitar a quantidade de vezes que somos feridos ou afrontados?
Depois de ter praticado o perdão em algumas situações danosas, você logo descobre que se tornou uma pessoa mais inclinada ao perdão e percebe que está menos propenso a sentir raiva, ou está mais paciente com as pessoas. O perdão — a capacidade de viver a vida sem ofender-se e sem culpar alguém quando magoado, e de contar histórias que denotam paz e compreensão — é uma opção que pode ser praticada em diversas situações. O perdão, embora não seja a única alternativa, é um jeito engenhoso de lidar com ‘as coisas desagradáveis do destino indigno’.
Os sentimentos negativos sempre sabotam a nossa paz, já que eles atuam como ferrugem danosa na intimidade do nosso psiquismo. É de bom alvitre espantar os sentimentos negativos, impedindo-os de criar fulcros de sofrimentos transformados em mágoas. Para tal mister, eis aqui oito regrinhas sobre os MODOS DE PENSAR QUE FAVORECEM O PERDÃO
Aproximando-se d’Ele, Simão Pedro perguntou[3]: “Senhor, até quantas vezes pecará meu irmão contra mim, e eu lhe perdoarei? Até sete?!
Jesus lhe disse: “Não te digo até sete, mas setenta vezes sete”. E mais não disse... Foi lacônico, ficando evidente que o entendimento completo desta norma viria mais tarde com o Consolador. E não deu outra coisa... Veio mesmo! E mais ainda: Atualmente, as lições sobre a necessidade e o efeito do perdão estão chegando – abundantemente – até mesmo fora dos arraiais espiritistas.
Portanto, vamos – a partir daqui –, pinçar algumas assertivas do notável psicólogo Fred Luskin, da Universidade de Stanford, insertas no livro de sua autoria intitulado: “O Poder do Perdão, Uma receita PROVADA para a saúde e a felicidade”, editado pela W11 Editora Ltda, de S. Paulo, nas quais vamos poder observar:
... que inúmeros são os efeitos positivos do perdão, dentre os quais, o que consideramos mais importante de todos é a paz que ele proporciona ao coração de quem perdoa, desvinculando-o das garras constritoras do ódio comburente e avassalador...
Ao contrário do que muitas pessoas pensam, perdoar não é ser conivente com o erro ou com a falta do outro... Jesus perdoou sem jamais ser conivente com os equivocados. “Não temos que virar capacho para perdoar” – diz Fred Luskin. E continua dizendo: “(...) o perdão é a decisão que nos livra da afronta e culpa que nos paralisou num ciclo de sofrimento. Quem não perdoa dá ao passado o direito de arruinar o presente.
O amor, a sensação de estima e gratidão e a capacidade de perceber a beleza são sentimentos reais. São importantes. São expressões profundas da experiência humana...
Infelizmente, muitas pessoas frustradas e magoadas desenvolvem o mau hábito de enfocar mais seus sofrimentos do que suas bênçãos. Isso as mantém presas em um ciclo de dor e à sensação de que a paz e o amor duradouros estão fora do seu alcance. Mesmo os sentimentos favoráveis mudarão e passarão. Em alguns dias vemos o copo meio cheio, em outros, meio vazio. Para obtermos uma vida plena e profunda, precisamos ser capazes de experienciar todas as nossas emoções de maneira adequada. O problema é não conseguir encontrar a completude da experiência humana quando nosso ‘controle remoto’ está emperrado no canal da mágoa. Precisamos lembrar que tanto os sentimentos favoráveis quanto os desfavoráveis chegarão e partirão. Portanto, o ‘controle remoto’ das emoções precisa estar disponível para mudar de canal assim que nos sentirmos presos no canal do sofrimento ou mágoa. Podemos mudar nossa experiência lembrando que existem outros canais...
O inconveniente de conservar uma mágoa é que isso nos mantém ligados, de modo ineficaz, à pessoa que nos fez sofrer. Quando ruminamos sobre feridas e sofrimentos passados, conectamos com uma parte de nossa vida que não funcionou bem. E tal lembrança, além de não acrescentar nada de positivo, pode fazer-nos muito mal, revolvendo a vaza pútrida que contaminará o presente. Portanto, além de ajudar a curar antigos sofrimentos, o perdão pode ajudar a minimizar a possibilidade de criarmos sofrimentos presentes e futuros, ou seja, podemos empregar o perdão para nos vacinar contra a volta do sofrimento.
As pessoas podem nos fazer sofrer, mas apenas nós escolhemos como reagir. Cada um tem a opção de perdoar ou não perdoar, e ninguém pode nos forçar a escolher. Se quero perdoar alguém, ninguém pode me impedir, independentemente de quão abjetamente o autor da afronta possa ter agido. Essa opção entre perdoar ou não perdoar é um exemplo do poder que temos para curar as feridas da nossa vida e tocá-la adiante.
Por podermos eleger o perdoar, temos também a opção de levar ou não uma coisa a mal. Meu entendimento a respeito do perdão sugere a ideia radical de que a vida melhoraria se nunca (ou raramente) usássemos o poder da escolha para nos ofendermos. Se tivermos opção, não seria razoável limitar a quantidade de vezes que somos feridos ou afrontados?
Depois de ter praticado o perdão em algumas situações danosas, você logo descobre que se tornou uma pessoa mais inclinada ao perdão e percebe que está menos propenso a sentir raiva, ou está mais paciente com as pessoas. O perdão — a capacidade de viver a vida sem ofender-se e sem culpar alguém quando magoado, e de contar histórias que denotam paz e compreensão — é uma opção que pode ser praticada em diversas situações. O perdão, embora não seja a única alternativa, é um jeito engenhoso de lidar com ‘as coisas desagradáveis do destino indigno’.
Os sentimentos negativos sempre sabotam a nossa paz, já que eles atuam como ferrugem danosa na intimidade do nosso psiquismo. É de bom alvitre espantar os sentimentos negativos, impedindo-os de criar fulcros de sofrimentos transformados em mágoas. Para tal mister, eis aqui oito regrinhas sobre os MODOS DE PENSAR QUE FAVORECEM O PERDÃO
1. Quero despender o menor
tempo possível da minha vida no desconforto causado pela raiva ou sofrimento.
Quero reagir bem quando as coisas não vão do jeito que quero. Essa decisão
permite perdoar a mim mesmo, perdoar aos outros e, até mesmo, perdoar a própria
vida quando necessário.
2. A vida chega com
experiências tanto positivas quanto desagradáveis. Será razoável esperar que
apenas boas experiências apareçam no meu caminho? Espero pelo positivo e sei
que posso perdoar o negativo.
3. Lidar com a vida é um
desafio... Quero ser um sobrevivente, não uma vítima. Cada situação danosa
desafia minha determinação de viver do modo mais pleno e amoroso possível. Aceito
os desafios que a vida coloca no meu caminho.
4. Sei que as pessoas sofrem
quando não me perdoam. Não quero fazer mal aos outros desse modo; assim,
considerarei o problema de um modo que lide com êxito, ou o tire da mente.
5. A vida está repleta de
beleza e prodígios incríveis. Perderei essas experiências se ficar preso nas
lembranças de antigos sofrimentos ou feridas. Ao me afastar dessas lembranças
estarei perdoando a mim mesmo.
6. As pessoas fazem o melhor
possível. Quando erram, a melhor maneira de ajudá-las é tentando
compreendê-las. Nesse processo, a primeira etapa envolve perdoar tudo o que
constituiu a afronta.
7. Não sou perfeito! Como
posso esperar que mais alguém seja?!
8. Entendo que todos,
inclusive eu, defendemos principalmente o interesse próprio. Às vezes, suponho
que, no meu interesse próprio, serei ferido pela expressão do interesse próprio
de uma outra pessoa. Quando entendo que isso faz parte da vida, por que ficar
perturbado?!
O perdão significa que encontramos a paz de espírito, embora estivéssemos sofrendo e fôssemos maltratados. Perdoar significa que não vamos parar de cheirar as rosas porque os espinhos nos feriram. O perdão significa que tomamos melhores decisões para orientar a vida, significa que nos sentimos melhor.
Ninguém pode fazer as pessoas se comportarem sempre com amabilidade, imparcialidade ou honestidade... Não podemos destruir a crueldade existente. O que podemos fazer é perdoar a falta de amabilidade que atravessa nosso caminho e investir energia na manifestação da intenção positiva, ou seja, podemos escolher entre ficar paralisados na dor e na frustação do passado ou buscar o potencial do futuro. Esta última é uma opção que podemos fazer para lograr uma vida mais saudável e feliz. Por toda parte podemos encontrar amor e beleza, assim como egoísmo brutal e falta de amabilidade...
O perdão, assim como outras emoções positivas, como esperança, compaixão e apreço, são expressões naturais do ser humano. Essas emoções existem numa parte profunda de cada um de nós. “Quando as exercitamos, elas se tornam mais fáceis de serem encontradas...”.
Ao lecionar sobre o perdão, Jesus estava, na verdade, oferecendo-nos uma abendiçoada carta de alforria das matrizes do ódio, descortinando-nos as alvíssaras da paz imarcescível, aquela paz que Jesus e tão somente Ele pode dar.
O perdão significa que encontramos a paz de espírito, embora estivéssemos sofrendo e fôssemos maltratados. Perdoar significa que não vamos parar de cheirar as rosas porque os espinhos nos feriram. O perdão significa que tomamos melhores decisões para orientar a vida, significa que nos sentimos melhor.
Ninguém pode fazer as pessoas se comportarem sempre com amabilidade, imparcialidade ou honestidade... Não podemos destruir a crueldade existente. O que podemos fazer é perdoar a falta de amabilidade que atravessa nosso caminho e investir energia na manifestação da intenção positiva, ou seja, podemos escolher entre ficar paralisados na dor e na frustação do passado ou buscar o potencial do futuro. Esta última é uma opção que podemos fazer para lograr uma vida mais saudável e feliz. Por toda parte podemos encontrar amor e beleza, assim como egoísmo brutal e falta de amabilidade...
O perdão, assim como outras emoções positivas, como esperança, compaixão e apreço, são expressões naturais do ser humano. Essas emoções existem numa parte profunda de cada um de nós. “Quando as exercitamos, elas se tornam mais fáceis de serem encontradas...”.
Ao lecionar sobre o perdão, Jesus estava, na verdade, oferecendo-nos uma abendiçoada carta de alforria das matrizes do ódio, descortinando-nos as alvíssaras da paz imarcescível, aquela paz que Jesus e tão somente Ele pode dar.
[1] - TEIXEIRA, Raul. Extrato da Mensagem psicografada
na Sociedade Espírita Fraternidade no dia 22.09.2004, em Niterói-RJ,
intitulada: “Brilho do Natal”.
[2] - João, 16:12.
[3] - Mt., 18:21 e 22.
Clique
aqui para ler mais:
http://www.forumespirita.net/fe/aborto/anencefalia-e-aborto-a-luz-da-doutrina-espirita/#ixzz4YO7S9ldQ
A interrupção da gestação de feto com anencefalia não é aborto
comum, dizem especialistas da área médica e jurídica. Para nossa reflexão
apresento alguns aspectos da Doutrina para entendermos melhor a situação.
Para nos auxiliar nesta reflexão vejamos, em "O Livro dos
Espíritos"
357. Que consequências tem para o Espírito o aborto?
“É uma existência nulificada e que ele terá de recomeçar.”
358. O aborto provocado é um crime, qualquer que seja a época da
concepção?
"Há sempre crime quando se transgride a lei de Deus. A mãe ou
qualquer pessoa cometerá sempre um crime ao tirar a vida à criança antes do seu
nascimento, porque isso é impedir a alma de passar pelas provas de que o corpo
devia ser o instrumento."
359. No caso em que a vida da mãe estaria em perigo pelo
nascimento da criança, há crime em sacrificar a criança para salvar a mãe?
"É preferível sacrificar o ser que não existe a sacrificar o
que existe."
360. E racional ter pelos fetos o mesmo respeito que se tem pelo
corpo de uma criança que tivesse vivido?
"Em tudo isto vede a vontade de Deus e a sua obra, e não
trateis levianamente as coisas que deveis respeitar. Por que não respeitar as
obras da criação, que, às vezes, são incompletas pela vontade do Criador? Isso
pertence aos seus desígnios, que ninguém é chamado a julgar"
Também na mesmo capítulo os Espíritos Superiores responderam a
Allan Kardec:
344. Em que momento a alma se une ao corpo?
“A união começa na concepção, mas só é completa por ocasião do
nascimento. Desde o instante da concepção, o Espírito designado para habitar
certo corpo a este se liga por um laço fluídico, que cada vez mais se vai
apertando até ao instante em que a criança vê a luz. O grito, que o
recém-nascido solta, anuncia que ela se conta no número dos vivos e dos servos
de Deus.”
355. Há, como o indica a Ciência, crianças que desde o ventre da
mãe não têm possibilidades de viver? E com que fim acontece isso?
"Isso acontece frequentemente, e Deus o permite como prova,
seja para os pais, seja para o Espírito destinado a encarnar."
VEJAMOS EM O LIVRO DOS ESPÍRITOS: Fatalidade
851. Haverá fatalidade nos acontecimentos da vida, conforme ao
sentido que se dá a este vocábulo? Quer dizer: todos os acontecimentos são
predeterminados? E, neste caso, que vem a ser do livre-arbítrio?
“A fatalidade existe unicamente pela escolha que o Espírito fez,
ao encarnar, desta ou daquela prova para sofrer. Escolhendo-a, institui para si
uma espécie de destino, que é a consequência mesma da posição em que vem a
achar-se colocado. Falo das provas físicas, pois, pelo que toca às provas
morais e às tentações, o Espírito, conservando o livre-arbítrio quanto ao bem e
ao mal, é sempre senhor de ceder ou de resistir. Ao vê-lo fraquejar, um bom
Espírito pode vir-lhe em auxílio, mas não pode influir sobre ele de maneira a
dominar-lhe a vontade. Um Espírito mau, isto é, inferior, mostrando-lhe,
exagerando aos seus olhos um perigo físico, o poderá abalar e amedrontar. Nem
por isso, entretanto, a vontade do Espírito encarnado deixa de se conservar
livre de quaisquer peias”.
Para finalizar deixo aqui a mensagem da Benfeitora Espiritual
Joanna de Ângelis, que nos fala, pela psicografia do médium Divaldo Pereira
Franco, especificamente de Anencefalia:
ANENCEFALIA
"Nada no Universo ocorre como fenômeno caótico, resultado de
alguma desordem que nele predomine. O que parece casual, destrutivo, é sempre
efeito de uma programação transcendente, que objetiva a ordem, a harmonia.
De igual maneira, nos destinos humanos sempre vige a Lei de Causa
e Efeito, como responsável legítima por todas as ocorrências, por mais
diversificadas se apresentem.
O Espírito progride através das experiências que lhe facultam
desenvolver o conhecimento intelectual enquanto lapida as impurezas morais
primitivas, transformando-as em emoções relevantes e libertadoras.
Agindo sob o impacto das tendências que nele jazem, fruto que são
de vivências a anteriores, elabora, inconscientemente, o programa a que se deve
submeter na sucessão do tempo futuro.
Harmonia emocional, equilíbrio mental, saúde orgânica ou o seu
inverso, em forma de transtornos de vária denominação, fazem-se ocorrência
natural dessa elaborada e transata proposta evolutiva.
Todos experimentam, inevitavelmente, as consequências dos seus
pensamentos, que são responsáveis pelas suas manifestações verbais e
realizações exteriores.
Sentindo, intimamente, a presença de Deus, a convivência social e
as imposições educacionais, criam condicionamentos que, infelizmente, em
incontáveis indivíduos dão lugar às dúvidas atrozes em torno da sua origem
espiritual, da sua imortalidade.
Mesmo quando se vincula a alguma doutrina religiosa, com as
exceções compreensíveis, o comportamento moral permanece materialista,
utilitarista, atado às paixões emanadas do egotismo.
Não fosse assim, e decerto, muitos benefícios adviriam da convicção
espiritual, que sempre define as condutas saudáveis, por constituírem motivos
de elevação, emanadas do dever e da razão.
Na falta desse equilíbrio, adota-se atitude de rebeldia, quando
não se encontra satisfeito com a sucessão dos acontecimentos tidos como
frustrantes, perturbadores, infelizes…
Desequipado de conteúdos superiores que proporcionam a
autoconfiança, o otimismo, a esperança, essa revolta, estimulada pelo
primarismo que ainda jaz no ser, trabalhando em favor do egoísmo, sempre
transfere a responsabilidade dos sofrimentos, dos insucessos momentâneos aos
outros, às circunstâncias ditas aziagas, que consideram injustas e, dominados
pelo desespero fogem através de mecanismos derrotistas e infelizes que mais o
degrada, entre os quais o nefando suicídio.
Na imensa gama de instrumentos utilizados para o autocídio, o que
é praticado por armas de fogo ou mediante quedas espetaculares de edifícios, de
abismos, desarticula o cérebro físico e praticamente o aniquila…
Não ficariam aí, porém, os danos perpetrados, alcançando os
delicados tecidos do corpo perispiritual, que se encarregará de compor os
futuros aparelhos materiais para o prosseguimento da jornada de evolução.
* * *
É inevitável o renascimento daquele que assim buscou a extinção da
vida, portando degenerescências físicas e mentais, particularmente a
anencefalia.
Muitos desses assim considerados, no entanto, não são totalmente
destituídos do órgão cerebral.
Há, desse modo, anencéfalos e “anencéfalos”.
Expressivo número de anencéfalos preserva o cérebro primitivo ou
reptiliano, o diencéfalo e as raízes do núcleo neural que se vincula ao sistema
nervoso central.
Necessitam viver no corpo, mesmo que a fatalidade da morte após o
renascimento, reconduza-os ao mundo espiritual. Interromper-lhes o
desenvolvimento no útero materno é crime hediondo em relação à vida. Têm vida
sim, embora em padrões diferentes dos considerados normais pelo conhecimento
genético atual…
Não se tratam de coisas conduzidas interiormente pela mulher, mas
de filhos, que não puderam concluir a formação orgânica total, pois que são
resultado da concepção, da união do espermatozoide com o óvulo.
Faltou na gestante o ácido fólico, que se tornou responsável pela
ocorrência terrível.
Sucede, porém, que a genitora igualmente não é vítima de injustiça
divina ou da espúria Lei do Acaso, pois que foi corresponsável pelo suicídio
daquele Espírito que agora a busca para juntos conseguirem o inadiável processo
de reparação do crime, de recuperação da paz e do equilíbrio antes destruído.
Quando as legislações desvairam e descriminam o aborto do
anencéfalo, facilitando a sua aplicação, a sociedade caminha, a passos largos,
para a legitimação de todas as formas cruéis de abortamento.
… E quando a Humanidade mata o feto, prepara-se para outro s
hediondos crimes que a cultura, a ética e a civilização já deveriam haver
eliminado no vasto processo de crescimento intelecto-moral.
Todos os recentes governos ditatoriais e arbitrários iniciaram as
suas dominações extravagantes e terríveis, tornando o aborto legal e
culminando, na sucessão do tempo, com os campos de extermínio de vidas sob o
açodar dos mórbidos preconceitos de raça, de etnia, de religião, de política,
de sociedade…
A morbidez atinge, desse modo, o clímax, quando a vida é
desvalorizada e o ser humano torna-se descartável.
As loucuras eugênicas, em busca de seres humanos perfeitos,
respondem por crueldades inimagináveis, desde as crianças que eram assassinadas
quando nasciam com qualquer tipo de imperfeição, não servindo para as guerras,
na cultura espartana, como as que ainda são atiradas aos rios, por portarem
deficiências, para morrer por afogamento, em algumas tribos primitivas.
Qual, porém, a diferença entre a atitude da civilização grega e o
primarismo selvagem desses clãs e a moderna conduta em relação ao anencéfalo?
O processo de evolução, no entanto, é inevitável, e os criminosos
legais de hoje, recomeçarão, no futuro, em novas experiências reencarnacionistas,
sofrendo a frieza do comportamento, aprendendo através do sofrimento a
respeitar a vida.
Compadece-te e ama o filhinho que se encontra no teu ventre,
suplicando-te sem palavras a oportunidade de redimir-se.
Considera que se ele houvesse nascido bem formado e normal,
apresentando depois algum problema de idiotia, de hebefrenia, de
degenerescência, perdendo as funções intelectivas, motoras ou de outra
natureza, como acontece amiúde, se também o matarias.
Se exercitares o aborto do anencéfalo hoje, amanhã pedirás também
a eliminação legal do filhinho limitado, poupando-te o sofrimento como se alega
no caso da anencefalia.
Aprende a viver dignamente agora, para que o teu seja um amanhã de
bênçãos e de felicidade."
Joanna de Ângelis.
Psicografia de Divaldo Pereira Franco, na reunião mediúnica de 11
de abril de 2012, no Centro Espírita Caminho da Redenção, em Salvador, Bahia.
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aqui para ler mais: http://www.forumespirita.net/fe/aborto/anencefalia-e-aborto-a-luz-da-doutrina-espirita/#ixzz4YO6fOL5g
PUBLICAÇÃO: 23/08/2015
A REENCARNAÇÃO NA BÍBLIA
Vejamos a seguinte informação: a Bíblia "fala", sim, em reencarnação, tanto quanto em bombardeios nucleares feitos por velozes caças a jato. E não e tão difícil assim identificar os textos e abri-los com as chaves apropriadas - basta ter olhos de ver, basta levantar a letra e procurar o espirito que ela oculta.
Para isso não é necessário nem mesmo ser Doutor da Lei; ao contrário, Jesus certa vez orou a Deus agradecendo-lhe o haver o Pai escondido certas coisas dos sábios e entendidos e as revelado aos pequeninos e humildes... Por isso disse também que trazia luz aos cegos e cegueira aos que viam.
Parece haver, no mundo de hoje, um número crescente de "sábios e entendidos", porque são multidões os que olham e não enxergam.
Aliás, documentos históricos como a Bíblia, podem admitir reinterpretações apoiadas em novos elementos informativos de absoluta confiança. Traduções forçadas para permitirem a acomodação de idias pessoais de seus tradutores ou copistas têm sido comuns em todos os tempos e em muitos idiomas. Prevendo isso e no firme propósito de preservar a integridade e pureza do seu texto, João escreveu no Apocalipse (22:18-19): "Eu testifico a todos os que ouvem as palavras da profecia deste livro: se alguém lhes acrescentar alguma coisa, Deus lhe acrescentará as pragas escritas neste livro; e se alguém tirar qualquer coisa das palavras do livro desta profecia, Deus lhe tirará a sua parte da árvore da vida e da cidade santa, que estão escritas neste livro."
Paulo, a seu turno, observou, não quanto às alterações textuais, mas quanto às responsabilidades de cada pregador cristão, o cuidado que deve pôr na interpretação do que lê. Ouçamo-lo em 2 Cor.3:5-6: "...a nossa capacidade vem de Deus, o qual também nos fez idôneos ministros de uma nova aliança, não da letra, mas do espírito; pois a letra mata, mas o espírito vivifica."
Em resumo: em textos históricos há espaço para interpretar o que está escrito, mas não para acrescentar, subtrair, mutilar, deformar e falsear. As responsabilidades do pregador estão muito bem definidas e a advertência é claríssima: atenção para o espírito, cuidado com a letra morta. Muito cuidado, também, com a vaidosa erudição, que procura mais atentamente os meios de exaltar-se do que a singela e direta abordagem dos simples.
Nicodemus era sábio e entendido e, no entanto, ignorava o sentido de importantíssimas passagens bíblicas, enquanto aos apóstolos - rudes pescadores, artesãos e trabalhadores braçais - a verdade se revelava em toda a sua beleza.
Fonte: Livro - A Reencarnação na Bíblia | Hermínio C. Miranda (FOTO ACIMA)
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FILMES E CANÇÕES ESPÍRITAS
Filmes muito bons – Assistam: Ensinamentos sobre o desencarne:
2- O que acontece depois do desencarne segundo o espiritismo
4- Casos de vidas passadas, caso 3:
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SOCIAL
CANTINHO DAS POESIAS – CANTINHO DAS POESIAS – CANTINHO DAS POESIAS
PUBLICADO: 13/01/2017
Auta de Souza
Guarda contigo a fé por luz sublime,
constantemente acesa trilha afora,
que nada te detenha ou desanime,
no esforço de servir que te aprimora.
O sofrimento é benção que redime,
Valoroso cinzel ferindo embora,
E fardo que sustentas, se te oprime,
É o generoso apoio que te escora.
Recorda o Mestre Amado e continua
Plantando amor na gleba triste e nua,
Dos corações crivados de amargores...
E encontrarás ao termo dos teus passos
O Cristo que, a sorrir, te estende os braços,
Do seu Reino de excelsos resplendores!
Mensagem
recebida pelo médium Francisco Cândido Xavier
A casa espírita
Toda Casa
Espírita que busca o aprimoramento íntimo de seus frequentadores, deve promover
o estudo e a explanação da Doutrina Espírita no seu tríplice aspecto:
científico, filosófico e religioso, consubstanciada na Codificação Kardequiana e
nos ensinamentos do amado Mestre Jesus. Portanto, para que esteja em
consonância com esses ensinamentos, deve ainda:
Zelar para que as
atividades exercidas em função do Movimento Espírita SEJAM GRATUITAS, vedada
qualquer espécie de remuneração;
Nas reuniões doutrinárias,
jamais angariar donativos por meio de coletas, peditórios, à vista dos
inconvenientes que apresentam, de vez que tais expedientes podem ser tomados à
conta de pagamento por benefícios. A pureza da prática da Doutrina Espírita
deve ser preservada a todo o custo;
Evitar enfeites
excessivos, jogos de luz e uso, pelos colaboradores, de paramentos e uniformes;
Desaprovar o emprego de
rituais, imagens ou símbolos de qualquer natureza nas sessões, assegurando a
pureza e a simplicidade da prática do Espiritismo;
Desaprovar a conservação
de retratos, quadros, legendas ou quaisquer objetos que possam ser tidos na
conta de apetrechos para ritual, tão usados em diversos meios religiosos. Os
aparatos exteriores têm cristalizado a fé em todas as civilizações terrenas;
Banir dos templos
espíritas as cerimônias que, em nome da Doutrina, visem à consagração de
esponsais ou nascimentos e outras práticas estranhas à Doutrina, tais como
velórios e encomendações, colações de grau etc.;
Impedir a comunicação de
enfermo espiritual, que só deverá ocorrer em reunião privativa e destinada a
esse fim;
Não permitir, nas reuniões
do Centro, ataques ou censuras a outras religiões;
Impedir palestras e
discussões de ordem política nas sedes das instituições doutrinárias, não
olvidando que o serviço de evangelização é tarefa essencial;
Repelir acordos políticos
que, com o empenho da consciência individual, pretextem defender os princípios
doutrinários ou aliciar prestígio social para a Doutrina, em troca de votos ou
solidariedade a partidos e candidatos. O Espiritismo não pactua com interesses
puramente terrenos;
Não permitir o uso do
fumo, álcool e demais compostos químicos nas dependências do Centro Espírita.
Arnaldo
Manter a esperança
Editorial O IMORTAL – pg 2 – ago/2015
No livro “Lições de Sabedoria”, Chico Xavier nos brinda com esclarecimentos inúmeros. Há um momento que nos parece atual e que talvez a questão tenha passado por esses dias na mente de muitos irmãos da seara espírita Trata-se de quando ele visitou o Centro Espírita Perseverança, em São Paulo, em 27 de dezembro de 1995. Foi-lhe feita a seguinte pergunta: - Com tanta violência e corrupção em nosso país, os benfeitores acreditam que o Brasil seja “o coração do mundo e a pátria do Evangelho?”
Chico Xavier respondeu dizendo que Emmanuel é de opinião que dentro do mundo turbulento, com a incompreensão comandando tantos corações, tantos milhões de pessoas, não pode ser motivo de dúvida para nós de que o Brasil é o coração do mundo. Ele disse ainda que, em comparação com outros povos e outras nações, nós estamos com nossa bandeira imaculada, inatingível por qualquer corrupção e que essa é nossa claridade, porque nossas dificuldades têm sido sobrepujadas pela fraternidade com que nós nos amamos uns aos outros, pela facilidade com que aprendemos os ensinamentos de nossos amigos espirituais e vamos formando núcleos de paz e amor que são as casas de nossa doutrina.
Tal assertiva é um fato. A bandeira brasileira nunca foi invasora e fratricida e os centros espíritas têm crescido de modo intenso em todos os lugares, sendo casas de trabalhos de amor, onde se observa a aletria, entre as pessoas, de estarem juntas, o afeto e a aceitação de que é preciso o autodescobrimento para o próprio burilamento.
A solidariedade cresce no Brasil e todas as religiões estão orando pela paz no país, e, a despeito de se divulgar tanto o mal, o bem cresce soberano.
Lembrando Léon Denis, em “O Problema do Ser, do Destino e da Dor”, indispensável é a luta para tornar possível o triunfo e fazer surgir o herói. Sem a iniquidade, a arbitrariedade, a traição, seria possível sofrer e morrer por amor da justiça?
Uma luta mansa, exemplificando com atitudes corretas e incorruptíveis a vivência do Cristianismo, é que devemos empreender, para a depuração do espírito que somos, mantendo esperanças, sem desfalecer, com fé em Jesus. Continuar com as mãos na charrua. Oremos, trabalhemos unidos, o amor vencerá.
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